妹妹劝爸爸的三句话

1. 要记得别人的程度与自己不一样，不可以讲得太深，别人会听到睡着

2. 别人讲他的看法，不能够打断，否认掉，然后讲自己的看法

3. 不要讲得太多，讲得太激动，要自觉自己的表情动作

夫妻与大难

《夫妻与大难》

人家说：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。【无明缘起所见】

我说：夫妻本是共同体，同心断金破大难。【明觉缘起所见】

今天七月初十是亡父忌日

《今天七月初十是亡父忌日》

今天七月初十是亡父（1983.8.18去世，距今36年）忌日。

我早上一面运动，一面心里想：忌日代表着什么意思？摆几样食品，点几根香，说几句话，就这些形式而已吗？

孔子突然跳出来，提醒我说：吾不与祭，如不祭。

我说：啊！孔子您是说，要全心全意地参与祭拜过程，否则就等于没有祭拜一样，对吧？

孔子又说：祭如在。

我说：啊！孔子您是说，只要全心全意地投入到祭拜过程，就能够达到如同亡父就在自己眼前一样，是吧？

于是，回到家，跟太太到巴刹去吃了早餐之后，就自己一个人去买了几样祭品，回到家里祭拜。完成了祭拜的仪式。

惭愧的是，心里却有“如不祭”的感觉，自己显然没有达到“祭如在”的境界。

没有达到就是没有达到。真的没有达到，这个不能够骗人的！【心里的话：难道能够“骗鬼”吗？】

孔子听到我心里的话，又跳了出来，说：未能事人，焉能事鬼？

我低下头，惭愧不已。

钢琴老师给妹妹讲的三个故事

钢琴老师给妹妹讲的三个故事

1. 故事一：一个孩子只是单纯为了快乐而学习钢琴，跟老师学了大约十年，到老师要移民了，就尝试去参加一下钢琴考试，结果考第一级竟然不及格！【只求快乐，不求成功】

2. 故事二：老师的一个朋友为了工作，搭了十多个小时的飞机去美国，给商业合作伙伴签名就立刻赶回国，没有拍照，没有买纪念品，没有享受沿途风景。理由是想家。【只求成功，忘记快乐】

3. 故事三：一个刚刚转到老师这里的第三级钢琴考试过关的理工学院女生，也是只要求学习流行音乐，说因为自己要到中国去了，只要学会弹流行音乐就好了。可是她只用电子琴键练习，没有钢琴，很多指法都错了。老师认为，扎扎实实学习古典音乐的指法的人，以后要学习流行音乐是很容易的。反过来，学习流行音乐的指法的人，就很困难去学习古典音乐的。【追求快乐，不忘成功】

色狼是我执，鬼神是法执

《色狼是我执，鬼神是法执》

1. 根据夏威夷“河鸥波耨波耨”(ho’obonobono）的方法，要把“色狼”与“鬼神”的问题与困扰，当成是自己的一部分，是自己的责任去调解、转化与提升。

2. 根据《金刚经》的智慧，我们每一个人要调解、转化与提升自己的生命，都需要“破四相“（破我执）与“破四见”（破法执）。

3. “色狼相”与“鬼神见”正好对应“破四相”与“破四见”。

4. 运用夏威夷“河鸥波耨波耨“的方法，要努力对自己生命里的“色狼相”与“鬼神见”说：对不起、我爱你，谢谢你。

5. 从般若波罗蜜多去理解“河鸥波耨波耨”，对不起是忏悔心、我爱你是慈悲心、谢谢你是感恩心。

6. 色狼相由执着自己的女相而产生。

7. 鬼神见是孔子与佛陀之前就存在的古老传统文化，根深蒂固，不容易破除。

8. 色狼、鬼神，都是一个自己，都在法身慧命里面。

八子会

去年农历新年之前，三姐去世。从此阿母所生的九子，就只有八子了。

从去年开始，就把每个月最后一个星期天下午3点，作为“八子会”的时间点。

今天又是八子会的日期，共有五子聚会。

八子会进行了好几次，但是总难免有人缺席，人数到齐的聚会，好像只有一次还是两次。

阿母常用马来语

1. Pegi mana 去哪里

2. Apa bikin 做什么

3. Sakit 痛

4. Asam 痠

5. Banas 热

及时种福田 身后难预知

WZ: 突然想到，其实妈妈的人生责任早已完成，她现在的长寿只是给孩子们提供一块福田，让孩子们有机会尽孝，而我们也只是各尽所能，一起来耕耘这块福田罢了。尽孝要趁现在，人不在了，就来不及了。

WZ: 至于一个人身后的事情，觉得想要自己亲人去西方、去天上，都只是自己在想，最后去哪里，谁能说得准？毕竟往生何处，靠的是行者自己的一念。如果没有行者的意愿和参与，往生后的宗教仪式，我并不认为重要，充其量只是安子女们自己的心而已。

阿母杨玉英94年的生命历程：10年一个里程碑

阿母94年的生命历程：10年一个里程碑

1、1929.12.7-1939.12.6（1-11岁）：养女的岁月

• 在杨家出世（生父杨义怀，生母小嫲）就送给周家（养父周谨全，养母施氏）
• 养父十分疼爱，约2、3岁时带去相馆拍照留念，并说要送她去学校念书。
• 怕打雷，打雷时就抱着黑狗。
• 相对平静幸福的童年时期。

2、1939-1949（11-21岁）：童养媳的岁月

• 1942年（13岁）卖给黄家当童养媳，至今存有卖身契为证。定约人：养父周谨全（偕施氏）、生父杨义怀。
• 菜园劳作：拿着锄头在菜园不停劳作，一旦停下来休息，就会被祖母（陈瑾1894-1971）呵斥为“抱着锄头在吸奶”。
• 被小辈欺凌，嘲笑为“烂脚英”。直到老年，童年受欺凌的阴影都还没有消失。
• 相对不平静、劳苦的青少年时期。

3、1949-1959（21-31岁）：初为人母的岁月

• 与黄木成圆房后未生育，抱养大哥（老大）黄天赐（1948-1977）。
• 1951年（22岁）生二哥（老二），1953年（24岁）生三哥（老三），1955年（26岁）生大姐（老四），1957年（28岁）生四哥（老五），1958年（29岁）生二姐（老六）。五十年代8年之内生了5个孩子，三男二女。
• 五十年代生育的孩子中，四哥一度（1957-1961？，大约0-5岁）过继给二婶刘惜当养子。
• 1955年肚子怀着大姐身孕时，从樟宜十英里“三百依葛路”，搬到兀兰十一英里半油池村。

4、1959-1969（31-41岁）：十子重担的岁月

• 1960年（31岁）生三姐（1960-2018）（老七），1962年（33岁）生四姐（老八），1964年（35岁）生我（老九），1965年（36岁）生六弟（老幺）。
• 六十年代生育的孩子中，三姐曾经（1966-1977，6岁-17岁）送到二姑妈家当家庭帮手，11年后被大表哥欺负才回家。
• 六十年代中期开始，与丈夫黄木成一起，出去当建筑工地工人。

5、1969-1979（41-51岁）：买菜与建筑工地女工的生涯

• 70年代前期到椰山尾买菜跑“地牛”，最小的三个孩子每当看到买完菜的妈妈远远地从屋子后边的泥路上走来时，都会一边快步跑上前去，一边欢呼：“阿母啊！阿母啊！”
• 1971年曾祖母搬去新屋子（从亚达屋搬到锌板屋）不久后跌倒中风卧床大半年后去世。期间阿母克尽媳妇的义务，全心全力照顾，没有半句怨言。
• 70年代后期开始又开始出去当建筑工地女工。建筑承包商名字：阿添。要好的工友：住在树胶园的潮州阿婶。
• 阉猪仔的技术：到“老连四”【备注：“老连四（阿由的爸爸）”需要修订】家去阉猪仔。工具：刀片、麻袋、黑油烟。

6、1979-1989（51-61岁）：成为家中“最高长辈”的岁月

• 1980年（52岁）阿母与父亲（55岁）在四哥带领下“求道”。
• 1983年（55岁）丈夫去世后，才没有当建筑工地女工。
• 在家里操持家务，芭里除草种菜，照顾孙子。
• 1987年（59岁）二姐的老幺出世，阿母去为她做月子。

7、1989-1999（61-71岁）：加入了“年轻老人”的行列

• 1990年从油池村搬到正华政府组屋。
• 1992年阿母开始吃素。
• 老九1993年结婚搬到裕廊西之后，便与老幺一家同住。
• 1999年，因下雨急着收衣服跌倒后，家里才开始有家庭帮手。之前都是阿母操持家务。

8、1999-2009（71-81岁）：开始轻微失智的岁月

• 2002年，搬到武吉巴督。
• 2004.12.7（75岁）步入了世界卫生组织(WHO)定义的“老人”国度。【备注：依据世卫定义，60-75岁是“年轻老人”；75-90岁是“老人”；90岁以上是“长寿老人”】
• 2007年（78岁），开始有轻微失智的征象，同一个问题总是问了又问。

9、2009-2019（81-91岁）：进入了生命深冬季节的老人

• 2016年华人新年期间入院，过后住到老九家里一段时间，然后回到武吉巴督老幺家去住。然后，兄弟姐妹一起陪着老母亲去搭缆车，到圣淘沙去参观即将永久关闭的水族馆。
• 2016年下半年，更换居民证地址，正式搬到老九家来住。这个期间，接受中医中药与针灸的调理。

10、2019-2022.6.3（91-94岁）：生命回归的终老阶段

• 2020.4.23-2021.3期间（92-93岁）身体不断退化，吞咽困难，导致食物跑进胃部。一次次地进出医院。到了第10次的时候，医院召集子女开会，说明阿母已经进入生命最后阶段，不适合再反复送进医院，否则，我们将无法达到让阿母在家里终老的愿望。【备注：2021.3.11老九在“三恩台”表达了对医疗团队的感恩，感恩他们的专业判断和用心沟通】
• 2021.3.15阿母回归武吉巴督祥贵佛堂后，遵照医嘱，只喂食Ensure牛奶。
• 2022.6.3阿母永归理天。